المس العاشق بين الرغبة والرهبة

03-11-2008

= 350) this.width = 350; return false;"/>

قد يستغرب البعض من عنواني هذا ، فكلنا نتفق بأن المس العاشق أمر يكرهه المصاب ، فهل يمكن لهذا العاشق أن يكون محل رغبة عند البعض ، والجواب نعم ، قد لايقولها المريض بلسانه ولكنه يحكيها بسلوكه ،
والمس العاشق ابتلاء كسائر الابتلاءات قد يُعلم سبب لحدوثه من ناحية العبد وقد لايُعلم ،
حول هذا المفهوم أتمنى لكم الفائدة والمتعة من خلال مطالعتكم لهذه الصفحة

المس العاشق حالة تتكرر كثيرا مع الرقاة والمعالجين بمشاهد مختلفة ، منها مايقتصر فيه الأذى على نظرة إعجاب من العاشق ، ومنها مايمتد ضرره إلى الإعتداء على المصاب جنسيا في حال بين النوم واليقظة أو في أثناء النوم العميق ، وقد يحصل في بعض الحالات المتقدمة جدا أن يكون اعتداء العاشق في اليقظة التامة .
لن أتحدث معكم في هذه الصفحة عن نتائج المس العاشق ولا عن كيفية العلاج منها ( فهذا سيتم طرحه لاحقا بإذن الله ) ولكنِّ حديثي معكم سيقتصر على الأسباب المؤديه إلى المس العاشق .
وقد يحصل المس العاشق إما لتفريط في طاعة أو ضياع للتحصينات التي يتحصن بها المسلم ، أو بُعد عن كتاب الله تعالى وذكره فيتسلط جند الشيطان على الإنس اعتداءً واستمتاعا وتنكيلاً ، وقد يكون الجان تلبس بالجسد لغير العشق ثم تحول بعد ذلك إلى عاشق .
كما تجدر الإشارة إلى أن هنالك بعض الأخطاء السلوكية التي يقوم بها من ابُتُلي بالعشق ، وهذه الأسباب تجعل العاشق أكثر تمكنا داخل البدن ، فإليكم الأسباب :
1- ممارسة العادة السرية أو سائر أنواع المتع الجنسية المحرمة .
2 - بعض الممارسات الخاطئة في قصور الأفراح والتي تكون فيها الفتاة بملابس دون مستوى الحشمة ، وما قد يصحب ذلك من موسيقى ورقص وغير ذلك .
3- النظر إلى المرآة بإعجاب بملابس خفيفة أو جذابة أو بدون ملابس.
4 - مشاهدة الأفلام الإباحية ، أو سائر الأفلام الأخرى التي تُسْهِمُ في تسعير الشهوات .
5 - تخيل الشاب أو الفتاة أنها في وضع ممارسة للجنس، وقد يصل هذا التخيل إلى ذروة المتعة .
6 - المُكث في الحمام فترات طويلة .
7 - النوم بدون ملابس داخلية .
ولعل فيما ذكرته أعلاه إشارة إلى أن بعض المتع المحرمة يقترن فيها المس العاشق بمعشوقه فيتلذذ بأنواع المتع التي يتلذذ بها معشوقه ، أما المتعة الحلال التي تكون مصحوبة بذكر اسم الله كأن يفضي الرجل إلى زوجته ذاكرا اسم الله ( بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) فإن هذا يُضَيَّق على العاشق ، وهذه التسمية لاتكون عقلا ولا شرعا إلا فيما أحل الله .
وقد ينتبه صاحب الجسد المصاب إلى أن جسده أصبح محتلا من العاشق ويبدأ في طرق أبواب العلاج والتردد على الرقاة وتطبيق البرامج العلاجية ، بل ويبدأ في العودة إلى التحصينات والأذكار غير أن كل هذه الجهود تذهب أدراج الرياح إذا كانت تُبذل في نفس الوقت الذي يتمسك فيه المريض بالوقوع في الأخطاء السلوكية التي أدت إلى تمكن العاشق داخل البدن ، وهذا يعني أن من كان هذا حاله فقد جمع بين عوامل البناء وعوامل الهدم ، فأنى لبنيانه أن يكتمل !!
وهذا مثل سأضربه لكل مصاب لّعلّّه يجد فيه ضالته المنشودة :
لديك أرض أردت أن تقيم حولها سورا فأتيت بالعمال والذين شرعوا في البناء حال حضورهم ، حتى إذا انتهى أحد جوانب السور وبدأ البناء يرتفع في الجانب الآخر ، عندئذ وقبل أن يكتمل بناء السور أتيت بعمال آخرين ليهدموا هذا السور .....
وجدَّ كل فريق في عمله ....
فمن أتيت بهم للبناء يعملون بكل قوتهم ليكتمل بناء السور ...
ومن أتيت بهم للهدم يعملون بكل قوتهم لكي لايكون للسور قائمة .
والسؤال : متى سيكتمل بناء السور ؟؟؟
والجواب : لن يكتمل بناء السور حتى يتوقف أهل الهدم عن هدمهم .
وأقول لكل مصاب قد تمكن العاشق من جسده واجتهد في العلاج غاية الاجتهاد ...... توقف عن عوامل الهدم ( السلوكيات التي أدت إلى تمكن العاشق في البدن ) وأقول أيضا ( كفى تفريطا في جنب الله ) وستبصر الفرج بإذن الله بعينيك وسيغير الله حالك بفضله وكرمه إلى الحال الذي تُحب .
وأريد أن أختم هذا الكلام بقصة فتاة جمعت بين عوامل الهدم والبناء بين الخير والشر فإليكم القصة :
هذه فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عاما هاتفتني شاكية من أعراض متعددة في بدنها وقد وصلت إلى مرحلة كاد عقلها أن يطير ، أخذتُ كامل شكايتها وعدت إلى أهلها لأسئلهم عما يعرفونه عن وضعها ، فكان المس العاشق هو العرض الظاهر على حالها ، تكلمت معها بصيغ العموم عن الأسباب التي تؤدي إلى تمكن المس العاشق في البدن ، بدأت تستخدم العلاج ويسر الله لها خروج الأذى من بدنها ، بدأت تسير الأمور على نحو جيد حتى أوشكت على الشفاء التام وانقطع الأذى الذي يخرج من بدنها ، وما هي إلا أسابيع قليلة حتى إرتدت حالتها أسوأ من ذي قبل ، فكررت علاجها ومضى حالها على خير ثم عادت لي بعد أسابيع في حالة انتكاسة للمرة الثالثة ... وهنا قلت لها أعتذر عن المواصلة معكم ودفعت لها برقم معالج آخر لكي تواصل معه رحلتها العلاجية ، فأبت إلا أن تواصل معي ، عندها دار بينا الحوار التالي :
قلت : ماهو الخطأ الذي تقومين به في كل مره والذي يسبب انتكاسة حالك أشد من الأول ؟
قالت : لاشيء .
قلت : أتذكرين الأخطاء السلوكية التي تحدثت معك عنها والتي أخبرتك أنها تُمكن العاشق داخل البدن .
قالت : نعم .
قلت : وما هو خطئك ؟
قالت : ان يكن من خطأ فهو التأخر في الحمام .
قلت : وكم المدة التي تمكثينها في الحمام ؟
قالت : ثلاث ساعات يوميا .
قلت : وأهلك لاينكرون عليك استمرارك في الحمام طيلة هذه المدة .
قالت : انتظر حتى ينام الجميع .
قلت : وماذا تصنعين في هذا الوقت الطويل ؟
قالت : اغتسل وأسرح شعري ... و.... و...
قلت : وماذا بعد ؟ اغتسلت وسرحت شعرك وانتهينا ..... فماذا تفعلين بقية الوقت ؟
هنا توقفت عن الكلام ، وهممت أن أنهي المكالمة لأني علمت أن الكلام قد يكون مخجلا لدرجة أنها لن تستطيع أن تتحدث

قلت : طالما أنك لاتستطيعين مواصلة الحديث معي عن خطئك السلوكي ، فعليك البحث عن أخصائية اجتماعية لعلك تتحدثين معها بشكل أوضح ولعل الله سبحانه وتعالى أن يكتب على يديها مالم يكتبه على يدي .
قالت : إن قلت لك ماذا أفعل فستحتقرني .
قلت : بل سأحترمك مهما كان نوع الخطأ الذي تفعلينه .
هنا بدأت تصف مشهدا يتكرر معها في كل ليلة منذ بلوغها إلى أن وصلت إلى التاسعة عشر من عمرها ، كان تنزع ملابسها وتلقي بنفسها على أرض الحمام ، وتتهيأ كتهيؤ المرأة لزوجها ، ثم يأتي عاشقها من الجان وهي في حالة اليقظة التامة فيخلُص منها إلى مايريد .
أُصبت بالدهشة وسكت للحظات
قلت : إنك تُقدمين على الفاحشة بكامل إرادتك ، في كل ليلة ، لقد أصبح جسدك محتلا ، فهل ترضين أن تفعلي فعلتك هذه مع الإنس .
قالت : لا ..... أعوذ بالله .
قلت : ومن أحل لك أن تفعلي هذا مع الجن !!! .... اتقي الله .
هنا طلبت منها أن تفر إلى الله لكي يؤيها إليه سبحانه وتعالى ويرضى عنها فيرضيها ، قلتُ لها انكسري بين يدي الله تائبة راكعة ساجدة قبل أن تُضيعي دنياك وآخرتك ، والحمد لله قد صلح حالها وطَهُر جسدها وأصبحت من أهل قيام الليل ، والتحقت بدار تحفيظ القرآن الكريم .
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يتم عليها حفظ كتابه العزيز وأن يثبتها على الخير وأن يقيها شر مصارع السوء .

03-20-2008

بارك الله فيك وايدك بنصره ...نعم من كان ملتجأ الى الله لن يصيبه مكروه ...

03-23-2008

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحارب007

بارك الله فيك وايدك بنصره ...نعم من كان ملتجأ الى الله لن يصيبه مكروه ...

اللهم آمين

واياك اخي الكريم المحارب 007

جزاك الله الجنة ورفع قدرك وسدد خطاك لكل خير

= 350) this.width = 350; return false;"/>

03-07-2013

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله الجِنَان ... ورضي عنكم الرحمـــن
نرحب بك دوما اعضاءنا الكرام زوارنا الافاضل

راجين منكم المشاركة بما هو نافع

ودمتم و دام نوركم ساطع في جميع انحاء المنتدى

جزاكم الله خيراً

03-07-2013

شيخي الفاضل
هناك رؤية أخرى لبعض الرقاة لمفهوم الجن العاشق ارجو أن تتفضل بإبداء رأيك فيها :

لم يرتبط العشق ومعناه قديما بالاتصال الجنسى مطلقا ولم يمر على اننى اطلعت على كتب من سبقنا بل حتى فى الادب او الشعر ان العشق قد يفسر على انه الاتصال الجنسى بالمعشوق بل ان معنى العشق اكبر واعمق من هذا الربط الذى اخطانا به جميعا وربطناه نحن المتاخرين بعمليات الاتصال الجنسى ....لا اعرف هل هو لقصور علمنا ام اننا وصلنا فعلا لزمن الفكره الماديه او لعله تهاون وتقصير منا فى التمعن والبحث بالموضوع اكثر ..... ولا اجد تشبيها لنا ومع الاسف الشديد الى مسايرتنا لمصطلحات هذا العصر من تسميه الخمر بالمشروبات الروحيه والزنا بالاستمتاع والحب وغيره من المصطلحات !!!
اذن انا اقول وبكل وضوح لمن يطلع على هذا البحث ..... من يكون به اعتداء جنسى وايذاء جنسى للانسان لا هو مس عاشق ولا له بالعشق وانما هو اعتداء خبيث جنسى وزنا محرم قطعا واستمتاع بالاكراه واغتصاب لقدسيه هذا الجسد وليس بينه وبين العشق اى وجه حتى لو صرح الجنى الخبيث لك ايتها الاخت ليل نهار انه يحبك وانك له هذا هو كله هراء ... بل هذه كلمات يستعملها لنفسه اولا ليبرر اعتدائه بالزنا واغتصاب هذا الجسد وحرمته وايضا يستعمله لعل تلك المراه والفتاه المسكينه تقتنع بهذا السبب والمبرر الذى يوسوس لها به ليل نهار ومسكينه من تقع وتفتح له تلك النافذه من الوهم

لم يقصد شيخ الاسلام مطلقا ان العشق هو الاتصال الجنسى او الاعتداء الجنسى مطلقا وانما كان معنى قوله الذى افهمه انا هو عشق هذا الشيطان والجن عموما لتلك وسكن واستعمال هذا الجسد الانسانى وهذا الخلق الألاهى الذى فضله لله على سائر مخلوقاته فهو بمسه وبالاتصال به يشعر انه يرتفع درجه لعله يصل الى هذا التفضيل من ناحيه ولكن الناحيه الاكبر انه حسدا وكرها واستكبارا وتنكرا لهذا الجسد فيعتدى عليه ويتلبسه ويعذبه كرها له وحقدا ...على سنه شيطانهم الاكبر صاحب الكبر والكفر الاول ابليس اعاذنا الله منه ...... اما ان اقول يعشق الجسد فيتمتع به جنسيا ويعتدى عليه للاستمتاع الجنسى !!!
هذا معنى لا يستوى فى عقلى مطلقا .....
وان لم تقتنعو بهذا الكلام استعرضو مصارحات من اصيبت من الاخوات ....مدى الذل والانكسار والهزيمه النفسيه والعار الذى يشعرها به هذا اللعين فى اعتدائه عليها واغتصاب جسدها ............................... هل هذا تسمونه عشقا .....!!!

ولو كان العشق جنسيا !!!! لتركنا النساء العفيفات نحن ايها الرجال ولتزوجنا العاهرات ....وانتم طبعا تعلمون كيف ينظر الانسان للعاهره ولو كانت ملكه جمال ....ولو اشتهاها .....
فهل يعشقها .....لا والله ....انما هى البهيميه الحيوانيه والجنس لا اكثر .

03-07-2013

جزاااااااكم الله كل خير شيخنا الكريم
وجزاااااك الله كل خير اخى موحد على الاضافة
= 350) this.width = 350; return false;"/>

03-07-2013

جزاك الله خير
شيخنا تقبل مروري

04-15-2013

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله الجِنَان ... ورضي عنكم الرحمـــن

تقبل الله طاعتكم عيدكم مبارك

ودمتم و دام نوركم ساطع في جميع انحاء المنتدى

جزاكم الله خيراً

07-16-2013

باركـ الله فيكـ وجزآكـ كل خير

07-16-2013

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله الجِنَان ... ورضي عنكم الرحمـــن
نرحب بك دوما اعضاءنا الكرام زوارنا الافاضل

راجين منكم المشاركة بما هو نافع

ودمتم و دام نوركم ساطع في جميع انحاء المنتدى

جزاكم الله خيراً

03-11-2008	#1
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,412 معدل تقييم المستوى: 10	المس العاشق بين الرغبة والرهبة = 350) this.width = 350; return false;"/> قد يستغرب البعض من عنواني هذا ، فكلنا نتفق بأن المس العاشق أمر يكرهه المصاب ، فهل يمكن لهذا العاشق أن يكون محل رغبة عند البعض ، والجواب نعم ، قد لايقولها المريض بلسانه ولكنه يحكيها بسلوكه ، والمس العاشق ابتلاء كسائر الابتلاءات قد يُعلم سبب لحدوثه من ناحية العبد وقد لايُعلم ، حول هذا المفهوم أتمنى لكم الفائدة والمتعة من خلال مطالعتكم لهذه الصفحة المس العاشق حالة تتكرر كثيرا مع الرقاة والمعالجين بمشاهد مختلفة ، منها مايقتصر فيه الأذى على نظرة إعجاب من العاشق ، ومنها مايمتد ضرره إلى الإعتداء على المصاب جنسيا في حال بين النوم واليقظة أو في أثناء النوم العميق ، وقد يحصل في بعض الحالات المتقدمة جدا أن يكون اعتداء العاشق في اليقظة التامة . لن أتحدث معكم في هذه الصفحة عن نتائج المس العاشق ولا عن كيفية العلاج منها ( فهذا سيتم طرحه لاحقا بإذن الله ) ولكنِّ حديثي معكم سيقتصر على الأسباب المؤديه إلى المس العاشق . وقد يحصل المس العاشق إما لتفريط في طاعة أو ضياع للتحصينات التي يتحصن بها المسلم ، أو بُعد عن كتاب الله تعالى وذكره فيتسلط جند الشيطان على الإنس اعتداءً واستمتاعا وتنكيلاً ، وقد يكون الجان تلبس بالجسد لغير العشق ثم تحول بعد ذلك إلى عاشق . كما تجدر الإشارة إلى أن هنالك بعض الأخطاء السلوكية التي يقوم بها من ابُتُلي بالعشق ، وهذه الأسباب تجعل العاشق أكثر تمكنا داخل البدن ، فإليكم الأسباب : 1- ممارسة العادة السرية أو سائر أنواع المتع الجنسية المحرمة . 2 - بعض الممارسات الخاطئة في قصور الأفراح والتي تكون فيها الفتاة بملابس دون مستوى الحشمة ، وما قد يصحب ذلك من موسيقى ورقص وغير ذلك . 3- النظر إلى المرآة بإعجاب بملابس خفيفة أو جذابة أو بدون ملابس. 4 - مشاهدة الأفلام الإباحية ، أو سائر الأفلام الأخرى التي تُسْهِمُ في تسعير الشهوات . 5 - تخيل الشاب أو الفتاة أنها في وضع ممارسة للجنس، وقد يصل هذا التخيل إلى ذروة المتعة . 6 - المُكث في الحمام فترات طويلة . 7 - النوم بدون ملابس داخلية . ولعل فيما ذكرته أعلاه إشارة إلى أن بعض المتع المحرمة يقترن فيها المس العاشق بمعشوقه فيتلذذ بأنواع المتع التي يتلذذ بها معشوقه ، أما المتعة الحلال التي تكون مصحوبة بذكر اسم الله كأن يفضي الرجل إلى زوجته ذاكرا اسم الله ( بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) فإن هذا يُضَيَّق على العاشق ، وهذه التسمية لاتكون عقلا ولا شرعا إلا فيما أحل الله . وقد ينتبه صاحب الجسد المصاب إلى أن جسده أصبح محتلا من العاشق ويبدأ في طرق أبواب العلاج والتردد على الرقاة وتطبيق البرامج العلاجية ، بل ويبدأ في العودة إلى التحصينات والأذكار غير أن كل هذه الجهود تذهب أدراج الرياح إذا كانت تُبذل في نفس الوقت الذي يتمسك فيه المريض بالوقوع في الأخطاء السلوكية التي أدت إلى تمكن العاشق داخل البدن ، وهذا يعني أن من كان هذا حاله فقد جمع بين عوامل البناء وعوامل الهدم ، فأنى لبنيانه أن يكتمل !! وهذا مثل سأضربه لكل مصاب لّعلّّه يجد فيه ضالته المنشودة : لديك أرض أردت أن تقيم حولها سورا فأتيت بالعمال والذين شرعوا في البناء حال حضورهم ، حتى إذا انتهى أحد جوانب السور وبدأ البناء يرتفع في الجانب الآخر ، عندئذ وقبل أن يكتمل بناء السور أتيت بعمال آخرين ليهدموا هذا السور ..... وجدَّ كل فريق في عمله .... فمن أتيت بهم للبناء يعملون بكل قوتهم ليكتمل بناء السور ... ومن أتيت بهم للهدم يعملون بكل قوتهم لكي لايكون للسور قائمة . والسؤال : متى سيكتمل بناء السور ؟؟؟ والجواب : لن يكتمل بناء السور حتى يتوقف أهل الهدم عن هدمهم . وأقول لكل مصاب قد تمكن العاشق من جسده واجتهد في العلاج غاية الاجتهاد ...... توقف عن عوامل الهدم ( السلوكيات التي أدت إلى تمكن العاشق في البدن ) وأقول أيضا ( كفى تفريطا في جنب الله ) وستبصر الفرج بإذن الله بعينيك وسيغير الله حالك بفضله وكرمه إلى الحال الذي تُحب . وأريد أن أختم هذا الكلام بقصة فتاة جمعت بين عوامل الهدم والبناء بين الخير والشر فإليكم القصة : هذه فتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عاما هاتفتني شاكية من أعراض متعددة في بدنها وقد وصلت إلى مرحلة كاد عقلها أن يطير ، أخذتُ كامل شكايتها وعدت إلى أهلها لأسئلهم عما يعرفونه عن وضعها ، فكان المس العاشق هو العرض الظاهر على حالها ، تكلمت معها بصيغ العموم عن الأسباب التي تؤدي إلى تمكن المس العاشق في البدن ، بدأت تستخدم العلاج ويسر الله لها خروج الأذى من بدنها ، بدأت تسير الأمور على نحو جيد حتى أوشكت على الشفاء التام وانقطع الأذى الذي يخرج من بدنها ، وما هي إلا أسابيع قليلة حتى إرتدت حالتها أسوأ من ذي قبل ، فكررت علاجها ومضى حالها على خير ثم عادت لي بعد أسابيع في حالة انتكاسة للمرة الثالثة ... وهنا قلت لها أعتذر عن المواصلة معكم ودفعت لها برقم معالج آخر لكي تواصل معه رحلتها العلاجية ، فأبت إلا أن تواصل معي ، عندها دار بينا الحوار التالي : قلت : ماهو الخطأ الذي تقومين به في كل مره والذي يسبب انتكاسة حالك أشد من الأول ؟ قالت : لاشيء . قلت : أتذكرين الأخطاء السلوكية التي تحدثت معك عنها والتي أخبرتك أنها تُمكن العاشق داخل البدن . قالت : نعم . قلت : وما هو خطئك ؟ قالت : ان يكن من خطأ فهو التأخر في الحمام . قلت : وكم المدة التي تمكثينها في الحمام ؟ قالت : ثلاث ساعات يوميا . قلت : وأهلك لاينكرون عليك استمرارك في الحمام طيلة هذه المدة . قالت : انتظر حتى ينام الجميع . قلت : وماذا تصنعين في هذا الوقت الطويل ؟ قالت : اغتسل وأسرح شعري ... و.... و... قلت : وماذا بعد ؟ اغتسلت وسرحت شعرك وانتهينا ..... فماذا تفعلين بقية الوقت ؟ هنا توقفت عن الكلام ، وهممت أن أنهي المكالمة لأني علمت أن الكلام قد يكون مخجلا لدرجة أنها لن تستطيع أن تتحدث قلت : طالما أنك لاتستطيعين مواصلة الحديث معي عن خطئك السلوكي ، فعليك البحث عن أخصائية اجتماعية لعلك تتحدثين معها بشكل أوضح ولعل الله سبحانه وتعالى أن يكتب على يديها مالم يكتبه على يدي . قالت : إن قلت لك ماذا أفعل فستحتقرني . قلت : بل سأحترمك مهما كان نوع الخطأ الذي تفعلينه . هنا بدأت تصف مشهدا يتكرر معها في كل ليلة منذ بلوغها إلى أن وصلت إلى التاسعة عشر من عمرها ، كان تنزع ملابسها وتلقي بنفسها على أرض الحمام ، وتتهيأ كتهيؤ المرأة لزوجها ، ثم يأتي عاشقها من الجان وهي في حالة اليقظة التامة فيخلُص منها إلى مايريد . أُصبت بالدهشة وسكت للحظات قلت : إنك تُقدمين على الفاحشة بكامل إرادتك ، في كل ليلة ، لقد أصبح جسدك محتلا ، فهل ترضين أن تفعلي فعلتك هذه مع الإنس . قالت : لا ..... أعوذ بالله . قلت : ومن أحل لك أن تفعلي هذا مع الجن !!! .... اتقي الله . هنا طلبت منها أن تفر إلى الله لكي يؤيها إليه سبحانه وتعالى ويرضى عنها فيرضيها ، قلتُ لها انكسري بين يدي الله تائبة راكعة ساجدة قبل أن تُضيعي دنياك وآخرتك ، والحمد لله قد صلح حالها وطَهُر جسدها وأصبحت من أهل قيام الليل ، والتحقت بدار تحفيظ القرآن الكريم . أسأل الله سبحانه وتعالى أن يتم عليها حفظ كتابه العزيز وأن يثبتها على الخير وأن يقيها شر مصارع السوء .

03-20-2008	#2
مشرف قسم السحر والسحرة تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: المملكة المغربية المشاركات: 531 معدل تقييم المستوى: 11	رد: المس العاشق بين الرغبة والرهبة بارك الله فيك وايدك بنصره ...نعم من كان ملتجأ الى الله لن يصيبه مكروه ...

03-07-2013	#4
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,412 معدل تقييم المستوى: 10	رد: المس العاشق بين الرغبة والرهبة بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكم الله الجِنَان ... ورضي عنكم الرحمـــن نرحب بك دوما اعضاءنا الكرام زوارنا الافاضل راجين منكم المشاركة بما هو نافع ودمتم و دام نوركم ساطع في جميع انحاء المنتدى جزاكم الله خيراً __________________ عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية 00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937 سكايبي imran19582 http://imran58.arabform.com [email protected]m إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/>

03-07-2013	#5
عضو تاريخ التسجيل: Jan 2013 المشاركات: 115 معدل تقييم المستوى: 6	رد: المس العاشق بين الرغبة والرهبة شيخي الفاضل هناك رؤية أخرى لبعض الرقاة لمفهوم الجن العاشق ارجو أن تتفضل بإبداء رأيك فيها : لم يرتبط العشق ومعناه قديما بالاتصال الجنسى مطلقا ولم يمر على اننى اطلعت على كتب من سبقنا بل حتى فى الادب او الشعر ان العشق قد يفسر على انه الاتصال الجنسى بالمعشوق بل ان معنى العشق اكبر واعمق من هذا الربط الذى اخطانا به جميعا وربطناه نحن المتاخرين بعمليات الاتصال الجنسى ....لا اعرف هل هو لقصور علمنا ام اننا وصلنا فعلا لزمن الفكره الماديه او لعله تهاون وتقصير منا فى التمعن والبحث بالموضوع اكثر ..... ولا اجد تشبيها لنا ومع الاسف الشديد الى مسايرتنا لمصطلحات هذا العصر من تسميه الخمر بالمشروبات الروحيه والزنا بالاستمتاع والحب وغيره من المصطلحات !!! اذن انا اقول وبكل وضوح لمن يطلع على هذا البحث ..... من يكون به اعتداء جنسى وايذاء جنسى للانسان لا هو مس عاشق ولا له بالعشق وانما هو اعتداء خبيث جنسى وزنا محرم قطعا واستمتاع بالاكراه واغتصاب لقدسيه هذا الجسد وليس بينه وبين العشق اى وجه حتى لو صرح الجنى الخبيث لك ايتها الاخت ليل نهار انه يحبك وانك له هذا هو كله هراء ... بل هذه كلمات يستعملها لنفسه اولا ليبرر اعتدائه بالزنا واغتصاب هذا الجسد وحرمته وايضا يستعمله لعل تلك المراه والفتاه المسكينه تقتنع بهذا السبب والمبرر الذى يوسوس لها به ليل نهار ومسكينه من تقع وتفتح له تلك النافذه من الوهم لم يقصد شيخ الاسلام مطلقا ان العشق هو الاتصال الجنسى او الاعتداء الجنسى مطلقا وانما كان معنى قوله الذى افهمه انا هو عشق هذا الشيطان والجن عموما لتلك وسكن واستعمال هذا الجسد الانسانى وهذا الخلق الألاهى الذى فضله لله على سائر مخلوقاته فهو بمسه وبالاتصال به يشعر انه يرتفع درجه لعله يصل الى هذا التفضيل من ناحيه ولكن الناحيه الاكبر انه حسدا وكرها واستكبارا وتنكرا لهذا الجسد فيعتدى عليه ويتلبسه ويعذبه كرها له وحقدا ...على سنه شيطانهم الاكبر صاحب الكبر والكفر الاول ابليس اعاذنا الله منه ...... اما ان اقول يعشق الجسد فيتمتع به جنسيا ويعتدى عليه للاستمتاع الجنسى !!! هذا معنى لا يستوى فى عقلى مطلقا ..... وان لم تقتنعو بهذا الكلام استعرضو مصارحات من اصيبت من الاخوات ....مدى الذل والانكسار والهزيمه النفسيه والعار الذى يشعرها به هذا اللعين فى اعتدائه عليها واغتصاب جسدها ............................... هل هذا تسمونه عشقا .....!!! ولو كان العشق جنسيا !!!! لتركنا النساء العفيفات نحن ايها الرجال ولتزوجنا العاهرات ....وانتم طبعا تعلمون كيف ينظر الانسان للعاهره ولو كانت ملكه جمال ....ولو اشتهاها ..... فهل يعشقها .....لا والله ....انما هى البهيميه الحيوانيه والجنس لا اكثر .

03-07-2013	#6
مراقبة عامة للقسم العام والاسرة المسلمة تاريخ التسجيل: Dec 2012 المشاركات: 2,022 معدل تقييم المستوى: 8	رد: المس العاشق بين الرغبة والرهبة جزاااااااكم الله كل خير شيخنا الكريم وجزاااااك الله كل خير اخى موحد على الاضافة = 350) this.width = 350; return false;"/> __________________

03-07-2013	#7
عضو تاريخ التسجيل: Oct 2012 المشاركات: 240 معدل تقييم المستوى: 6	رد: المس العاشق بين الرغبة والرهبة جزاك الله خير شيخنا تقبل مروري __________________ آگثر آلمشآعر تعباً هي آنگك لست حزين لگن الأشيآء آلگثيرھ آلمرگونھ في صدرگك تحتآج إلى عنآق لتبگي بعد گتمآن طوويل

04-15-2013	#8
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,412 معدل تقييم المستوى: 10	رد: المس العاشق بين الرغبة والرهبة الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكم الله الجِنَان ... ورضي عنكم الرحمـــن تقبل الله طاعتكم عيدكم مبارك ودمتم و دام نوركم ساطع في جميع انحاء المنتدى جزاكم الله خيراً __________________ عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية 00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937 سكايبي imran19582 http://imran58.arabform.com [email protected]m إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/>

07-16-2013	#9
عضو تاريخ التسجيل: Feb 2013 المشاركات: 577 معدل تقييم المستوى: 6	رد: المس العاشق بين الرغبة والرهبة باركـ الله فيكـ وجزآكـ كل خير __________________ اللهم آتنا في الدنيـآ حسنة وفي الآخــرة حسنه وقنآ عذآب النار

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
آيات ذم الفاحشة - والدعاء مهم لمن يعاني من المس العاشق	عمران الشرباتي	منتدى الرقية الشرعية وكيفية التعامل مع الجن	112	05-06-2018 05:40 PM
برنامج متكامل عن المس العاشق واحواله وطرق علاجه ومحاربته	عمران الشرباتي	منتدى الرقية الشرعية وكيفية التعامل مع الجن	31	03-17-2016 10:21 AM
أيات من سورة النساء ( للحسد والمس العاشق)	عمران الشرباتي	منتدى تسجيلات الرقية المسموعة والمرئية	41	04-02-2015 08:13 PM
المس..السحر..العين ...الوسواس...كيف تحصن نفسك ..منهم.	أبو يوسف	منتدى محاربة السحر و السحرة	1	12-11-2014 10:19 AM
ايات المس العاشق و سحر والتهج - برابط جديد	ابو ياسر	منتدى تسجيلات الرقية المسموعة والمرئية	12	01-30-2013 04:12 AM