احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم

06-18-2008

= 350) this.width = 350; return false;"/>
أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم

مقال رائع قرأته واعتقد انه سوف يفيد منتدانا كثيراا . فأقرأوه بتمعن لأخره .

المنتديات العربية على شبكة الأنترنت تتميز بميزة ملفتة، وهي تشعب وتنوع أقسامها، بصورة كبيرة، فمن قسم للأدب وما فيه من شعر ونثر، وقسم للدين، وآخر للسياسة، وغيره للعلوم والتكنولوجيا، وصولاً إلى الأسرة، حتى الترفيه والرياضة وووو......إلخ.

هذا التنوع يثير في النفس التساؤل حول ما يُقدّم في هذه الأقسام من مواضيع ومدى أهميتها ومطابقتها للإختصاص الذي تُقدّم من خلاله، ومدى تفاعل الأعضاء معها، وكيفية عرض الآراء المختلفة والتعليقات المتنوعة حول موضوع ما.

وبنظرة عامة نجد أن هناك مقالات مختلفة منها الجاد والسطحي والتحريضي، الهام والتافه، الذي يحمل أفكاراً هادفة، والذي يهاجم فقط......مواضيع متنوعة وكثيرة. ولسنا الآن في معرض تقييم هذه الظاهرة مع ما فيها من ارتجال وعشوائية بعيدة عن أي هدف أو غاية تثقيفية مدروسة، ولكنني سأركز على أمر آخر، وهو طريقة التعليق والتعقيب على هذه المقالات والمشاركات.

هناك مواضيع تُقدّم في المنتديات تكون جادة ومهمة، تطرح أفكاراً جديدة، ولكننا غالباً لا نجد إلا قليلاً من المشاركين الذين يتفاعلون معها ويستشعرون أهميتها، ويحاولون الإضافة إليها أو التعقيب عليها، أو نقدها والإختلاف معها. ولذلك أسبابه، ومن أهم هذه الأسباب عدم الإحاطة بالموضوع المطروح، أو عدم التفكير فيه سابقاً، أو عدم امتلاك الإمكانات اللازمة لفهمه وهو ما أسميه (نقص النمو الثقافي) فكما أن الطفل يتدرج في نموه حتى يصل لمرحلة النضج العقلي، فكذلك الإنسان يحتاج إلى فترة نمو يستطيع معها إدراك ما يقرأ وفهمه والتفاعل معه. فالثقافة عملية لها أصولها، وتحتاج إلى تنظيم، ومعرفة لقواعدها وطرقها.

وليس في هذا التوصيف انتقاص من أحد ومن قدرات أي قارئ، لأن الساعي لامتلاك ثقافة حقيقة يدرك أن الأمر ليس عشوائياً، وأنه كلما زادت ثقافته شعر أن رؤيته لما حوله قد اتضحت أكثر من جهة، وعرف مكامن النقص في ثقافته والتي يجب عليه تداركها حتى يعرف ما خفي عنه، ويستوضح ما غمّ عليه من جهة أخرى.

وكلنا يعرف أن أفكارنا ونظرتنا للحياة تتغير مع تقدمنا في العمر وزيادة ثقافتنا وامتلاكنا للخبرات المتنوعة، مما يجعلنا نشعر أننا صرنا أكثر قدرة على الفهم والتعامل مع الأحداث والأفكار. طبعاً أنا أتحدث عن طالب الثقافة الحقيقي، مع معرفتي بوجود أشخاص يقفون عند حد معين من الفهم لا يتجاوزونه، لا بل قد لا تزيدهم الأيام إلا جهلاً فوق جهلهم.

وبالعودة إلى موضوعنا نجد أن التعليقات التي توضع على موضوع (من النوع الذي وصفناه بالمهم أو الذي يحمل أفكاراً جادة) نادراً ما تُعرض بطريقة حضارية محترمة، تراعي آداب الإختلاف. وبما أننا كشعب عربي لم نتعود أن يهتم أحد بما نقدمه من أفكار ( نتيجة تراكمات كبيرة من الإستلاب الذي ترسّخ في عقولنا فجعلنا نحتقر كل ما يصدر عنا وعن مفكرينا)، فإننا نجد أن المشاركين في النقاش والتعليقات ينقسمون إلى قسمين:

قسم يعلّق بكلمات عامة لا يقصد بها إلا إعلام الكاتب بأنه قرأ الموضوع (وغالباً لا يكون هناك قراءة). وقسم يعلّق بإسهاب، في محاولة لإبراز الفهم والتفاعل ونقد الأفكار المطروحة. وهنا نجد أنفسنا أمام نوعين من المعلقين:

1 ـ المهتمون فعلاً بالموضوع المطروح، والذين يقرؤونه بتمعن وتفكير (وهم قلّة قليلة جداً).

2 ـ والنوع الآخر هم (أنصاف المتعلمين ) الذين يدخلون للتعليق على مثل هذه المواضيع وسواها، بطريقة تظهر جهلهم بالموضوع وعدم فهمهم واستيعابهم.

بالطبع فإن ما يزعج في الأمر ليس هو عدم استيعاب الأفكار وسوء فهمها فقط، ولكن الإزعاج الأكبر هو في (قلة الأدب) التي تتسم فيها هذه التعليقات، فلا يكتفي هؤلاء بمخالفة الرأي المطروح وتحميله غير مقصده (لأنهم كما قلنا لم يفهموه ولكنهم ادعوا ذلك)، بل إنهم يستخدمون ألفاظاً تدل على الاستخفاف بكاتب المقال وبأفكاره المطروحة، وقد يلجؤون إلى السباب والشتائم مما يحول الحوار إلى مشاجرة أنترنيتية مخجلة.

وإذا رحنا نبحث عن الأسباب التي تدفع هؤلاء لمثل هذه التصرفات نجد أنهم يعبرون عن حالة عامة في مجتمعاتنا، وهي احتقارنا لبعضنا البعض، وعدم التزامنا بآداب الحوار، لأن الحوار عندنا ببساطة ليس لـه هدف نهضوي، بمعنى أن القصد منه غالباً لا يكون الوصول للحقيقة، وإنما يكون هدفه إثبات الذات وإلغاء الآخر المخالف، بعد سحقه وتدميره.

بالإضافة إلى عدم التزامنا بفضائل الإسلام وآداب السلوك. فنحن نسمع قوله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" فلا يزيدنا إلا إصراراً على التفاصح وإثبات الذات دون أن نأخذ تنبيه الرسول صلى الله عليه وسلم على محمل الجد حين قال: " وهل يكُبُّ الناسَ على مناخرهم في نار جَهنَّم إلا حصائد ألسنتهم".

إن التزام الأدب في الحوار والتعقيبات هو أسلوب حضاري، يدل على صاحبه بالدرجة الأولى، فحتى لو كان الموضوع المطروح يحمل أفكاراً أعتقد خلافها، فهذا ليس مبرراً لي لشتم كاتبها أو احتقاره والاستخفاف به، ولكن التصرف المقبول والمطلوب هو بيان رأيي المخالف بطريقة حضارية مقنعة، تقارع الحجة بالحجة، بأسلوب مؤدب، غايته جلاء الحقيقة، أو بيان الرأي، وليس شتم الكاتب والتعريض به أو التحريض عليه، وصدق الشاعر حين قال:

من علّم الحقَّ علمَ ذَوقٍ *** لم يُقرن الغيّ بالرشاد
لا والذي أمرناإليه *** ماعنده الخير كالفساد

06-18-2008

موضوع رائع وبغاية الأهمية بارك الله فيك ورفع قدرك في الدارين ...

06-18-2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

جزاكم الله خير شيخنا الفاضل / عمران الشرباتي ،،،

موضوع مهم جداً لأداب الحوار فالكثير لا يجيد هذا الفن ،،،

فلذا يجب عليه التعلم من قراءة هذه الكلمات القيمة ،،،

يرجى التثبيت لأهميته ،،،

وفقكم الله ،،،

06-19-2008

مقال رائع مميز ويستحق القراءة

= 350) this.width = 350; return false;"/>

06-19-2008

بارك الله فيكن

وسدد للجنان خطوكن

واحسن ادبكن وبالبيان جملكن

12-21-2008

كل اناء بما فيه ينضح
هذه قاعدة اتخذها لنفسي طريقا
فمن كان داخله مشرق فكلامه مشرق ومن كان داخله مظلم فكلامه مظلم
ما اروع الكلام بادب حتى مع اعداء الله
لاننا باخلاقنا نكسب الطرف الاخر لصفنا
حتى وان كانت وجهات النظر مختلفة
بارك الله فيك اخي الشرباتي
احترامي

12-21-2008

وفي قاعده اخرى اخيتي حنان اي خلاف لا يفسد للود قضيه

هذه قاعده تعلمناها ينقصنا تطبيقها
فلو عملنا بها لانتهت كثير من الخلافات بيننا وتجاوزنا الكثير من المشاكل التي لا اصل لها

بوركت شيخي الفاضل وسلمت يمينك التي تخط
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

12-22-2008

حفظكم الله ورعاكم وسدد على طريق الخير خطانا وخطاكم

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية

موفقين

12-26-2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بارك الله فيك شيخنا الفاضل..
فعلا انك طبيب المجتمع ،تضع يدك علىمكمن الداء ثم تصف
الدواء...
ويستحق عنونة هذا الموضوع..رفع الهمم الى القمم..الذي اشرت اليه في موضوع آخر....
بدون مجاملة والله..
وأستسمحكم شيخنا الفاضل ،وجميع أعضاء المنتدى ان بدا وظهر مني سوء معاملتي معكم في الردود أو التعليقات،أو أسأت الى أحد منكم -خاصة وأني قرأت لأختنا دارينا موضوعين الأول في سلة المهملات ،والثاني
أن أخرج من هذا المنتدى الطيب المبارك جارا ورائي ذيول الخيبة والانكسار مشكورا لكم...
ووالله لقد انتفعت من هذا المنتدى أيما انتفاع ،..وأما بنعمة ربك فحدث..
شكر الله سعيكم وسدد خطاكم ووفقكم الله جميعا لخدمة الاسلام والمسلمين.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اخوكم أبو ساجدة.. نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

12-26-2008

بدون مجاملة والله..احبك في الله

وقد انرت منتدانا بكلماتك الطيبة المباركة

ونحن اخي الحبيب لا نسعى الا الى نشر الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

وما كلماتك هذه الا نور اشرق به الموضوع

داعيا الله ان ننتفع بعلمك نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

06-18-2008	#1
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,335 معدل تقييم المستوى: 10	احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم = 350) this.width = 350; return false;"/> أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم مقال رائع قرأته واعتقد انه سوف يفيد منتدانا كثيراا . فأقرأوه بتمعن لأخره . المنتديات العربية على شبكة الأنترنت تتميز بميزة ملفتة، وهي تشعب وتنوع أقسامها، بصورة كبيرة، فمن قسم للأدب وما فيه من شعر ونثر، وقسم للدين، وآخر للسياسة، وغيره للعلوم والتكنولوجيا، وصولاً إلى الأسرة، حتى الترفيه والرياضة وووو......إلخ. هذا التنوع يثير في النفس التساؤل حول ما يُقدّم في هذه الأقسام من مواضيع ومدى أهميتها ومطابقتها للإختصاص الذي تُقدّم من خلاله، ومدى تفاعل الأعضاء معها، وكيفية عرض الآراء المختلفة والتعليقات المتنوعة حول موضوع ما. وبنظرة عامة نجد أن هناك مقالات مختلفة منها الجاد والسطحي والتحريضي، الهام والتافه، الذي يحمل أفكاراً هادفة، والذي يهاجم فقط......مواضيع متنوعة وكثيرة. ولسنا الآن في معرض تقييم هذه الظاهرة مع ما فيها من ارتجال وعشوائية بعيدة عن أي هدف أو غاية تثقيفية مدروسة، ولكنني سأركز على أمر آخر، وهو طريقة التعليق والتعقيب على هذه المقالات والمشاركات. هناك مواضيع تُقدّم في المنتديات تكون جادة ومهمة، تطرح أفكاراً جديدة، ولكننا غالباً لا نجد إلا قليلاً من المشاركين الذين يتفاعلون معها ويستشعرون أهميتها، ويحاولون الإضافة إليها أو التعقيب عليها، أو نقدها والإختلاف معها. ولذلك أسبابه، ومن أهم هذه الأسباب عدم الإحاطة بالموضوع المطروح، أو عدم التفكير فيه سابقاً، أو عدم امتلاك الإمكانات اللازمة لفهمه وهو ما أسميه (نقص النمو الثقافي) فكما أن الطفل يتدرج في نموه حتى يصل لمرحلة النضج العقلي، فكذلك الإنسان يحتاج إلى فترة نمو يستطيع معها إدراك ما يقرأ وفهمه والتفاعل معه. فالثقافة عملية لها أصولها، وتحتاج إلى تنظيم، ومعرفة لقواعدها وطرقها. وليس في هذا التوصيف انتقاص من أحد ومن قدرات أي قارئ، لأن الساعي لامتلاك ثقافة حقيقة يدرك أن الأمر ليس عشوائياً، وأنه كلما زادت ثقافته شعر أن رؤيته لما حوله قد اتضحت أكثر من جهة، وعرف مكامن النقص في ثقافته والتي يجب عليه تداركها حتى يعرف ما خفي عنه، ويستوضح ما غمّ عليه من جهة أخرى. وكلنا يعرف أن أفكارنا ونظرتنا للحياة تتغير مع تقدمنا في العمر وزيادة ثقافتنا وامتلاكنا للخبرات المتنوعة، مما يجعلنا نشعر أننا صرنا أكثر قدرة على الفهم والتعامل مع الأحداث والأفكار. طبعاً أنا أتحدث عن طالب الثقافة الحقيقي، مع معرفتي بوجود أشخاص يقفون عند حد معين من الفهم لا يتجاوزونه، لا بل قد لا تزيدهم الأيام إلا جهلاً فوق جهلهم. وبالعودة إلى موضوعنا نجد أن التعليقات التي توضع على موضوع (من النوع الذي وصفناه بالمهم أو الذي يحمل أفكاراً جادة) نادراً ما تُعرض بطريقة حضارية محترمة، تراعي آداب الإختلاف. وبما أننا كشعب عربي لم نتعود أن يهتم أحد بما نقدمه من أفكار ( نتيجة تراكمات كبيرة من الإستلاب الذي ترسّخ في عقولنا فجعلنا نحتقر كل ما يصدر عنا وعن مفكرينا)، فإننا نجد أن المشاركين في النقاش والتعليقات ينقسمون إلى قسمين: قسم يعلّق بكلمات عامة لا يقصد بها إلا إعلام الكاتب بأنه قرأ الموضوع (وغالباً لا يكون هناك قراءة). وقسم يعلّق بإسهاب، في محاولة لإبراز الفهم والتفاعل ونقد الأفكار المطروحة. وهنا نجد أنفسنا أمام نوعين من المعلقين: 1 ـ المهتمون فعلاً بالموضوع المطروح، والذين يقرؤونه بتمعن وتفكير (وهم قلّة قليلة جداً). 2 ـ والنوع الآخر هم (أنصاف المتعلمين ) الذين يدخلون للتعليق على مثل هذه المواضيع وسواها، بطريقة تظهر جهلهم بالموضوع وعدم فهمهم واستيعابهم. بالطبع فإن ما يزعج في الأمر ليس هو عدم استيعاب الأفكار وسوء فهمها فقط، ولكن الإزعاج الأكبر هو في (قلة الأدب) التي تتسم فيها هذه التعليقات، فلا يكتفي هؤلاء بمخالفة الرأي المطروح وتحميله غير مقصده (لأنهم كما قلنا لم يفهموه ولكنهم ادعوا ذلك)، بل إنهم يستخدمون ألفاظاً تدل على الاستخفاف بكاتب المقال وبأفكاره المطروحة، وقد يلجؤون إلى السباب والشتائم مما يحول الحوار إلى مشاجرة أنترنيتية مخجلة. وإذا رحنا نبحث عن الأسباب التي تدفع هؤلاء لمثل هذه التصرفات نجد أنهم يعبرون عن حالة عامة في مجتمعاتنا، وهي احتقارنا لبعضنا البعض، وعدم التزامنا بآداب الحوار، لأن الحوار عندنا ببساطة ليس لـه هدف نهضوي، بمعنى أن القصد منه غالباً لا يكون الوصول للحقيقة، وإنما يكون هدفه إثبات الذات وإلغاء الآخر المخالف، بعد سحقه وتدميره. بالإضافة إلى عدم التزامنا بفضائل الإسلام وآداب السلوك. فنحن نسمع قوله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" فلا يزيدنا إلا إصراراً على التفاصح وإثبات الذات دون أن نأخذ تنبيه الرسول صلى الله عليه وسلم على محمل الجد حين قال: " وهل يكُبُّ الناسَ على مناخرهم في نار جَهنَّم إلا حصائد ألسنتهم". إن التزام الأدب في الحوار والتعقيبات هو أسلوب حضاري، يدل على صاحبه بالدرجة الأولى، فحتى لو كان الموضوع المطروح يحمل أفكاراً أعتقد خلافها، فهذا ليس مبرراً لي لشتم كاتبها أو احتقاره والاستخفاف به، ولكن التصرف المقبول والمطلوب هو بيان رأيي المخالف بطريقة حضارية مقنعة، تقارع الحجة بالحجة، بأسلوب مؤدب، غايته جلاء الحقيقة، أو بيان الرأي، وليس شتم الكاتب والتعريض به أو التحريض عليه، وصدق الشاعر حين قال: من علّم الحقَّ علمَ ذَوقٍ * لم يُقرن الغيّ بالرشاد لا والذي أمرناإليه * ماعنده الخير كالفساد __________________ عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية 00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937 سكايبي imran19582 http://imran58.arabform.com [email protected]m إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/>

06-18-2008	#2
عضو تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 652 معدل تقييم المستوى: 10	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم موضوع رائع وبغاية الأهمية بارك الله فيك ورفع قدرك في الدارين ... __________________ عن عباده بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من تعار من الليل فقال : " لااله إلا الله وحده لاشريك له , له الملك , وله الحمد وهو على كل شئ قدير , الحمد لله ,وسبحان الله ,ولا إله الا الله , والله اكبر ,ولا حول ولا قوة الا بالله " ,ثم قال :اللهم اغفر لي , او دعا استجيب له ,فإن توضأ ثم صلى قبلت صلاته ) رواه البخاري معنى تعار :استيقظ

06-18-2008	#3
عضو تاريخ التسجيل: Apr 2008 الدولة: جزيرة العرب-الرياض المشاركات: 519 معدل تقييم المستوى: 11	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،، جزاكم الله خير شيخنا الفاضل / عمران الشرباتي ،،، موضوع مهم جداً لأداب الحوار فالكثير لا يجيد هذا الفن ،،، فلذا يجب عليه التعلم من قراءة هذه الكلمات القيمة ،،، يرجى التثبيت لأهميته ،،، وفقكم الله ،،، __________________ -----------

06-19-2008	#4
ادارية ومؤسسة الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 4,276 معدل تقييم المستوى: 10	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم مقال رائع مميز ويستحق القراءة = 350) this.width = 350; return false;"/> __________________

06-19-2008	#5
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,335 معدل تقييم المستوى: 10	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم بارك الله فيكن وسدد للجنان خطوكن واحسن ادبكن وبالبيان جملكن __________________ عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية 00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937 سكايبي imran19582 http://imran58.arabform.com [email protected]m إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/>

12-21-2008	#6
عضو تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 16 معدل تقييم المستوى: 0	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم كل اناء بما فيه ينضح هذه قاعدة اتخذها لنفسي طريقا فمن كان داخله مشرق فكلامه مشرق ومن كان داخله مظلم فكلامه مظلم ما اروع الكلام بادب حتى مع اعداء الله لاننا باخلاقنا نكسب الطرف الاخر لصفنا حتى وان كانت وجهات النظر مختلفة بارك الله فيك اخي الشرباتي احترامي

12-21-2008	#7
عضو تاريخ التسجيل: Oct 2008 المشاركات: 19 معدل تقييم المستوى: 0	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم وفي قاعده اخرى اخيتي حنان اي خلاف لا يفسد للود قضيه هذه قاعده تعلمناها ينقصنا تطبيقها فلو عملنا بها لانتهت كثير من الخلافات بيننا وتجاوزنا الكثير من المشاكل التي لا اصل لها بوركت شيخي الفاضل وسلمت يمينك التي تخط

12-22-2008	#8
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,335 معدل تقييم المستوى: 10	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم حفظكم الله ورعاكم وسدد على طريق الخير خطانا وخطاكم شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية موفقين __________________ عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية 00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937 سكايبي imran19582 http://imran58.arabform.com [email protected]m إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/>

12-26-2008	#9
شخصية مهمة تاريخ التسجيل: Nov 2008 المشاركات: 1,127 معدل تقييم المستوى: 11	رد: احبتي في الله :أدب الحــوار . أم قــله الأدب .... مهــــــــم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بارك الله فيك شيخنا الفاضل.. فعلا انك طبيب المجتمع ،تضع يدك علىمكمن الداء ثم تصف الدواء... ويستحق عنونة هذا الموضوع..رفع الهمم الى القمم..الذي اشرت اليه في موضوع آخر.... بدون مجاملة والله.. وأستسمحكم شيخنا الفاضل ،وجميع أعضاء المنتدى ان بدا وظهر مني سوء معاملتي معكم في الردود أو التعليقات،أو أسأت الى أحد منكم -خاصة وأني قرأت لأختنا دارينا موضوعين الأول في سلة المهملات ،والثاني أن أخرج من هذا المنتدى الطيب المبارك جارا ورائي ذيول الخيبة والانكسار مشكورا لكم... ووالله لقد انتفعت من هذا المنتدى أيما انتفاع ،..وأما بنعمة ربك فحدث.. شكر الله سعيكم وسدد خطاكم ووفقكم الله جميعا لخدمة الاسلام والمسلمين. اخوكم أبو ساجدة.. التعديل الأخير تم بواسطة ابو ساجدة ; 12-26-2008 الساعة 10:29 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق