تركيب المخ البشري في ضوء القــــرآن الكريم

06-01-2008

تركيب المخ البشري في ضوء القرآن الكريم

هل التركيب التشريحي والوظيفي لمناطق المخ البشري العليا كان معروفاً أيام بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم؟.
هل تركيب ووظائف المخ التكليفية من مناطق السمع والبصر والعواطف ومناطق الاختيار بين البدائل كانت معروفة بدقة وتكامل بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأكثر من ألف عام؟.
الإجابة اليقينية:لا، فالعالم كله لم يكن يعرف شيئاً عن التركيب المتكامل والدقيق للمخ البشري وبدأ حديثاً في التعرف على مناطق السمع والبصر والعواطف والاختيار بين البدائل في المخ البشري، وكان ذلك بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بأكثر من ألف عام.
فيكون السؤال الأخير:
ماذا يقول العقل العالمي المفكر لو اكتشف خريطة متكاملة للتركيب التشريحي والوظيفي للمناطق التكليفية العقلية العليا في المخ البشري في القرآن الكريم؟.
حتماً ستكون الإجابة المنطقية:
إن ذلك سيكون دليلاً علمياً على صدق الرسالة وصدق الرسول، وسيكون دليلاً يقينياً على أن القرآن الكريم كتاب الله المعجز الوحيد الخالد الباقي المحفوظ ليدين به الجميع وليكون دستوراً للعالمين لمن شاء منهم أن يستقيم.
فهيا بنا مع أسرار المخ البشري ( منبع الحضارات وجهاز التكليف )، هيا بنا نتتبع خريطة لمناطق المخ التكليفية العقلية العليا من خلال دراسة متأنية لآيات السمع والبصر والفؤاد المناسبة في القرآن الكريم ( المعجزة الخالدة ).
لا حظ رجال التفسير على مر العصور ما يأتي:
1ـ السمع يتقدم على البصر في كل القرآن الكريم.
)وجعلنا لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ([النحل: 78].
)ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعاً وأبصاراً وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون) [الأحقاف: 26].
2ـ السمع يأتي على الإفراد والبصر يأتي على الجمع.
3ـ الفؤاد يأتي دائماً بعد السمع والبصر.
)وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون ([المؤمنون: 78].
4ـ ( بكم ) تأتي بين ( صم ) و ( عمى ).
)صم بكم عمي (.
وقدم رجال التفسير اجتهاداتهم في هذا المجال فقالوا:
إن تقدم السمع على البصر لشرف السمع أو لشرف الأذن، فالأذن تسمع من جميع الجهات وهي أداة التلقي للوحي ويمكن استدعاء النائم من خلالها.
ورد في تفسير القرطبي:
قال أكثر المتكلمين بتفضيل البصر على السمع لأن السمع لا يدرك به إلا الأصوات والكلام والبصر يدرك به الأجسام والألوان والهيئات كلها.
ويقول الآلوسي في تفسيره:
والحق أن كل الحواس ضرورية في موضعها ومن فقد حساً فقد علماً وتفضيل البعض على البعض تطويل من غير طائل.
إذن فكرة تقديم السمع على البصر لشرف السمع مردودة أو لا تستند على أرضية صلبة، وعلى الرغم من ذلك لم يكن لها بديل.
وكانت المفاجأة والتي وجهت الأنظار إلى السر المذهل وراء تقديم السمع على البصر، هي الآيات التي جاء فيها ذكر ( العين ) و( الأذن )، ففي هذه الآيات نلاحظ أن ( العين ) تتقدم (الأذن ) على عكس السمع والبصر.
ففي سورة الأعراف: [آية 179]:
)ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها (.
وفي الآية [195] من الأعراف، نجد:
)ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها (.
وفي المائدة: [ آية: 45]:
)وكتبنا عليهم فيها: أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن (.
فإذا كان السمع يتقدم البصر في الآيات السابقة فإن العين تتقدم الأذن في هذه الآيات، فلو كان التقديم للتشريف لتقدمت الأذن على العين كما تقدم السمع على البصر لأن الأذن أداة السمع والعين أداة البصر.
إذن فالقضية ليست قضية شرف عضو على عضو بل هي شيء آخر، بل قل إنها معجزة علمية بكل المقاييس فلقد وجد العلماء أن هناك مراكز للسمع داخل المخ البشري يتم فيها إدراك المسموعات وعقلها وهناك مراكز للبصر داخل المخ البشري يتم فيها إدراك المبصرات وعقلها وأداة مركز السمع هي الأذن التي تجلب إليها الأصوات وأداة مركز البصر العين والتي تجلب إليها الصور.
ومع أن العين تتقدم الأذن في رأس الإنسان فإن مركز السمع يتقدم مركز الإبصار في مخ الإنسان تشريحياً.
وهنا ظهرت المعجزة العلمية الباهرة فالترتيب المكاني للسمع والبصر في الآيات يأتي وفقاً للترتيب المكاني لمراكز السمع والبصر في مخ الإنسان. ولكن الإنسان بالإضافة إلى أنه سميعاً وبصيراً له المقدرة على إنتاج البيان البشري الراقي ولقد وجد علماء المخ أن هناك منطقة بين مركز السمع من الأمام ومركز البصر من الخلف تسمى منطقة فرنيكا فعندما يلتقي مركز السمع مع مركز البصر فإن المنطقة البينية تشكل مكان إنتاج البيان البشري وها هي الآية )صم بكم عمي (تشير في إعجاز باهر إلى منطقة البيان في مخ الإنسان ( فبكم ) والتي تقع بين ( صم ) من الأمام و( عمي ) من الخلف تشير إلى منطقة البيان في المخ بين مركز السمع من الأمام ومركز البصر من الخلف.
وإذا كان الصمم هو تعطيل السمع، والعمى هو تعطيل البصر، فيكون البكم هو تعطيل البيان.
ولأن الموصوفين بـ )صم بكم عمي (هم الكفار الذين يتمتعون بسمع جيد وبصر حاد ولسان مبين، فإن ( صم ) هنا تعني تعطيل عقل السماع و( عمى ) تعني تعطيل عقل البصر، فتكون ( بكم ) آفة عقلية خاصة بعقل البيان.
وقدمت الآية 76 من سورة النحل دعماً لذلك:
)وضرب الله مثلاً رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم (.
إذن فكأن ( بكم ) تشير إلى منطقة البيان بين مركز السمع ومركز البصر في المخ.
ومعنى ( بكم ) واستخداماتها في القرآن يشير إلى وظيفة مركز البيان داخل المخ البشري.
ونتوقت هنا لنرسم ونحدد المناطق التي أشارت إليها الآيات الخاصة بالسمع والبصر والبيان وبعدها نسأل هل المناطق العقلية العليا في مخ الإنسان تقتصر على السمع والبصر والبيان وما يتعلق بهم من ذاكرة؟.

وقد وجد العلماء أن هناك مركزا رئيسيا للبيان داخل المخ البشري يقع بين مركز السمع والبصر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

06-02-2008

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل الدعوات على هذه المعلومات .

06-22-2008

الله يجزاك الفردوس الاعلى

واشكرك على جهودك ومتابعتك وتواصلك المستمر

حفظك المولى
= 350) this.width = 350; return false;"/>

04-08-2010

استاذي الفاضل

بارك الله فيك على المعلومات الهامه
عاشت الاياااااادي
لاخلا ولاعدم
ودي
بنت ليبيا العز

04-08-2010

معلومات قيمه بارك الله فيك شيخنا الفاضل00موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

05-09-2010

استاذي الفاضل
بارك الله فيك على المعلومات الهامه

والدرر العظيمة في ضوء الكتاب الكريم

نورُ على نورِ

05-09-2010

استاذي الفاضل
بارك الله فيك على المعلومات الهامه

والدرر العظيمة في ضوء الكتاب الكريم

نورُ على نورِ

11-16-2012

= 350) this.width = 350; return false;"/>

11-18-2012

فعلا موضوع قيّم وتفاصيل مهمّة بارك الله في مساعيك الطيّبة شيخنا الفاضل
= 350) this.width = 350; return false;"/>

11-19-2012

الله الله مااااااااااااااا أروع هذا الموضوع

قرأته وأنا ساهمة بين حروف كلماته

كنت لفترة وأنا أظن أن تقديم السمع على البصر بحكم التفضيل
ولكن ، سبحان الله .. ظهر الإعجاز العلمي في قرآن الله المجيد..

شيخنا الكريم ..

في الآية التي ذكرت :
"وضرب الله مثلاً رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير"

في هذه الآيه .. نرى أنها تجمع ثلاث صفات بكلمة واحدة
"أبكم"
فنحن نفهم من هذه الآية أن هذا الأبكم هو أصمٌ وأعمى في ذات الوقت
ونفهم هذا المعني من عبارة "كلّ على مولاه" و "أينما يوجهه - دليل العمى والصم - لا يأت بخير"
لأن الأبكم - بصفة البُكم لوحده - لا يكون عالة على صاحبه !!

سبحان الله

(بالمناسبة أنا لم أنتبه لهذا المعني إلا بعد هذا الموضوع)

ما أروع إعجاز القرآن الكريم

سلمت يداك شيخ عمران
ودام عطاؤك

06-01-2008	#1
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,225 معدل تقييم المستوى: 10	تركيب المخ البشري في ضوء القــــرآن الكريم تركيب المخ البشري في ضوء القرآن الكريم هل التركيب التشريحي والوظيفي لمناطق المخ البشري العليا كان معروفاً أيام بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم؟. هل تركيب ووظائف المخ التكليفية من مناطق السمع والبصر والعواطف ومناطق الاختيار بين البدائل كانت معروفة بدقة وتكامل بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأكثر من ألف عام؟. الإجابة اليقينية:لا، فالعالم كله لم يكن يعرف شيئاً عن التركيب المتكامل والدقيق للمخ البشري وبدأ حديثاً في التعرف على مناطق السمع والبصر والعواطف والاختيار بين البدائل في المخ البشري، وكان ذلك بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بأكثر من ألف عام. فيكون السؤال الأخير: ماذا يقول العقل العالمي المفكر لو اكتشف خريطة متكاملة للتركيب التشريحي والوظيفي للمناطق التكليفية العقلية العليا في المخ البشري في القرآن الكريم؟. حتماً ستكون الإجابة المنطقية: إن ذلك سيكون دليلاً علمياً على صدق الرسالة وصدق الرسول، وسيكون دليلاً يقينياً على أن القرآن الكريم كتاب الله المعجز الوحيد الخالد الباقي المحفوظ ليدين به الجميع وليكون دستوراً للعالمين لمن شاء منهم أن يستقيم. فهيا بنا مع أسرار المخ البشري ( منبع الحضارات وجهاز التكليف )، هيا بنا نتتبع خريطة لمناطق المخ التكليفية العقلية العليا من خلال دراسة متأنية لآيات السمع والبصر والفؤاد المناسبة في القرآن الكريم ( المعجزة الخالدة ). لا حظ رجال التفسير على مر العصور ما يأتي: 1ـ السمع يتقدم على البصر في كل القرآن الكريم. )وجعلنا لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ([النحل: 78]. )ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعاً وأبصاراً وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون) [الأحقاف: 26]. 2ـ السمع يأتي على الإفراد والبصر يأتي على الجمع. 3ـ الفؤاد يأتي دائماً بعد السمع والبصر. )وهو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون ([المؤمنون: 78]. 4ـ ( بكم ) تأتي بين ( صم ) و ( عمى ). )صم بكم عمي (. وقدم رجال التفسير اجتهاداتهم في هذا المجال فقالوا: إن تقدم السمع على البصر لشرف السمع أو لشرف الأذن، فالأذن تسمع من جميع الجهات وهي أداة التلقي للوحي ويمكن استدعاء النائم من خلالها. ورد في تفسير القرطبي: قال أكثر المتكلمين بتفضيل البصر على السمع لأن السمع لا يدرك به إلا الأصوات والكلام والبصر يدرك به الأجسام والألوان والهيئات كلها. ويقول الآلوسي في تفسيره: والحق أن كل الحواس ضرورية في موضعها ومن فقد حساً فقد علماً وتفضيل البعض على البعض تطويل من غير طائل. إذن فكرة تقديم السمع على البصر لشرف السمع مردودة أو لا تستند على أرضية صلبة، وعلى الرغم من ذلك لم يكن لها بديل. وكانت المفاجأة والتي وجهت الأنظار إلى السر المذهل وراء تقديم السمع على البصر، هي الآيات التي جاء فيها ذكر ( العين ) و( الأذن )، ففي هذه الآيات نلاحظ أن ( العين ) تتقدم (الأذن ) على عكس السمع والبصر. ففي سورة الأعراف: [آية 179]: )ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها (. وفي الآية [195] من الأعراف، نجد: )ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها (. وفي المائدة: [ آية: 45]: )وكتبنا عليهم فيها: أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن (. فإذا كان السمع يتقدم البصر في الآيات السابقة فإن العين تتقدم الأذن في هذه الآيات، فلو كان التقديم للتشريف لتقدمت الأذن على العين كما تقدم السمع على البصر لأن الأذن أداة السمع والعين أداة البصر. إذن فالقضية ليست قضية شرف عضو على عضو بل هي شيء آخر، بل قل إنها معجزة علمية بكل المقاييس فلقد وجد العلماء أن هناك مراكز للسمع داخل المخ البشري يتم فيها إدراك المسموعات وعقلها وهناك مراكز للبصر داخل المخ البشري يتم فيها إدراك المبصرات وعقلها وأداة مركز السمع هي الأذن التي تجلب إليها الأصوات وأداة مركز البصر العين والتي تجلب إليها الصور. ومع أن العين تتقدم الأذن في رأس الإنسان فإن مركز السمع يتقدم مركز الإبصار في مخ الإنسان تشريحياً. وهنا ظهرت المعجزة العلمية الباهرة فالترتيب المكاني للسمع والبصر في الآيات يأتي وفقاً للترتيب المكاني لمراكز السمع والبصر في مخ الإنسان. ولكن الإنسان بالإضافة إلى أنه سميعاً وبصيراً له المقدرة على إنتاج البيان البشري الراقي ولقد وجد علماء المخ أن هناك منطقة بين مركز السمع من الأمام ومركز البصر من الخلف تسمى منطقة فرنيكا فعندما يلتقي مركز السمع مع مركز البصر فإن المنطقة البينية تشكل مكان إنتاج البيان البشري وها هي الآية )صم بكم عمي (تشير في إعجاز باهر إلى منطقة البيان في مخ الإنسان ( فبكم ) والتي تقع بين ( صم ) من الأمام و( عمي ) من الخلف تشير إلى منطقة البيان في المخ بين مركز السمع من الأمام ومركز البصر من الخلف. وإذا كان الصمم هو تعطيل السمع، والعمى هو تعطيل البصر، فيكون البكم هو تعطيل البيان. ولأن الموصوفين بـ )صم بكم عمي (هم الكفار الذين يتمتعون بسمع جيد وبصر حاد ولسان مبين، فإن ( صم ) هنا تعني تعطيل عقل السماع و( عمى ) تعني تعطيل عقل البصر، فتكون ( بكم ) آفة عقلية خاصة بعقل البيان. وقدمت الآية 76 من سورة النحل دعماً لذلك: )وضرب الله مثلاً رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم (. إذن فكأن ( بكم ) تشير إلى منطقة البيان بين مركز السمع ومركز البصر في المخ. ومعنى ( بكم ) واستخداماتها في القرآن يشير إلى وظيفة مركز البيان داخل المخ البشري. ونتوقت هنا لنرسم ونحدد المناطق التي أشارت إليها الآيات الخاصة بالسمع والبصر والبيان وبعدها نسأل هل المناطق العقلية العليا في مخ الإنسان تقتصر على السمع والبصر والبيان وما يتعلق بهم من ذاكرة؟. وقد وجد العلماء أن هناك مركزا رئيسيا للبيان داخل المخ البشري يقع بين مركز السمع والبصر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________ عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية :00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937[/SIZE][/COLOR][/U] سكايبي imran19582 http://imran58.arabform.com [email protected]m إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/> التعديل الأخير تم بواسطة فاعل خير ; 11-16-2012 الساعة 03:56 AM

06-02-2008	#2
عضو تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 652 معدل تقييم المستوى: 10	رد: تركيب المخ البشري في ضوء القلرآن الكريم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل الدعوات على هذه المعلومات . __________________ عن عباده بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من تعار من الليل فقال : " لااله إلا الله وحده لاشريك له , له الملك , وله الحمد وهو على كل شئ قدير , الحمد لله ,وسبحان الله ,ولا إله الا الله , والله اكبر ,ولا حول ولا قوة الا بالله " ,ثم قال :اللهم اغفر لي , او دعا استجيب له ,فإن توضأ ثم صلى قبلت صلاته ) رواه البخاري معنى تعار :استيقظ

06-22-2008	#3
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى } تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: بيت المقدس المشاركات: 22,225 معدل تقييم المستوى: 10	رد: تركيب المخ البشري في ضوء القلرآن الكريم الله يجزاك الفردوس الاعلى واشكرك على جهودك ومتابعتك وتواصلك المستمر حفظك المولى = 350) this.width = 350; return false;"/> __________________ عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية :00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937[/SIZE][/COLOR][/U] سكايبي imran19582 http://imran58.arabform.com [email protected]m إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/>

04-08-2010	#4
مشرفة المنتدى العام تاريخ التسجيل: Jun 2009 المشاركات: 7,284 معدل تقييم المستوى: 16	رد: تركيب المخ البشري في ضوء القلرآن الكريم استاذي الفاضل بارك الله فيك على المعلومات الهامه عاشت الاياااااادي لاخلا ولاعدم ودي بنت ليبيا العز __________________ = 350) this.width = 350; return false;"/> بنت ليبيا العز

05-09-2010	#6
ادارية ومؤسسة الموقع تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 4,276 معدل تقييم المستوى: 10	رد: تركيب المخ البشري في ضوء القلرآن الكريم استاذي الفاضل بارك الله فيك على المعلومات الهامه والدرر العظيمة في ضوء الكتاب الكريم نورُ على نورِ __________________

11-16-2012	#8
مشرفا عاما لمنتديات بيت المقدس تاريخ التسجيل: Nov 2011 الدولة: المغرب. المشاركات: 1,404 معدل تقييم المستوى: 10	رد: تركيب المخ البشري في ضوء القلرآن الكريم = 350) this.width = 350; return false;"/>

11-18-2012	#9
شخصية مهمة في انجاح المنتدى تاريخ التسجيل: Dec 2011 الدولة: فلسطين المشاركات: 3,387 معدل تقييم المستوى: 10	رد: تركيب المخ البشري في ضوء القــــرآن الكريم فعلا موضوع قيّم وتفاصيل مهمّة بارك الله في مساعيك الطيّبة شيخنا الفاضل = 350) this.width = 350; return false;"/> __________________ = 350) this.width = 350; return false;"/> = 350) this.width = 350; return false;"/>

11-19-2012	#10
عضو تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 23 معدل تقييم المستوى: 0	رد: تركيب المخ البشري في ضوء القــــرآن الكريم الله الله مااااااااااااااا أروع هذا الموضوع قرأته وأنا ساهمة بين حروف كلماته كنت لفترة وأنا أظن أن تقديم السمع على البصر بحكم التفضيل ولكن ، سبحان الله .. ظهر الإعجاز العلمي في قرآن الله المجيد.. شيخنا الكريم .. في الآية التي ذكرت : "وضرب الله مثلاً رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير" في هذه الآيه .. نرى أنها تجمع ثلاث صفات بكلمة واحدة "أبكم" فنحن نفهم من هذه الآية أن هذا الأبكم هو أصمٌ وأعمى في ذات الوقت ونفهم هذا المعني من عبارة "كلّ على مولاه" و "أينما يوجهه - دليل العمى والصم - لا يأت بخير" لأن الأبكم - بصفة البُكم لوحده - لا يكون عالة على صاحبه !! سبحان الله (بالمناسبة أنا لم أنتبه لهذا المعني إلا بعد هذا الموضوع) ما أروع إعجاز القرآن الكريم سلمت يداك شيخ عمران ودام عطاؤك

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق